Η πλαζ της Αγίας Μαρίνας στην Αίγινα διατηρεί και το 2026 τη διεθνή διάκριση της «Γαλάζιας Σημαίας», παραμένοντας στον κατάλογο των βραβευμένων ακτών της χώρας.
Από το Ενημερωτικό Δελτίο, στο Aegina Portal Talk Radio
Η πανέμορφη παραλία του νησιού συγκαταλέγεται και φέτος στα σημεία που πληρούν τα αυστηρά κριτήρια ποιότητας, καθαριότητας, οργάνωσης, ασφάλειας και περιβαλλοντικής διαχείρισης του διεθνούς προγράμματος.
Οι βραβεύσεις ανακοινώθηκαν από την Ελληνική Εταιρία Προστασίας της Φύσης, η οποία αποτελεί τον Εθνικό Χειριστή του Διεθνούς Προγράμματος «Γαλάζια Σημαία» στη χώρα μας. Η φετινή ανακοίνωση εντάσσεται στις επετειακές εκδηλώσεις για τα 75 χρόνια λειτουργίας της ΕΕΠΦ και τελεί υπό την αιγίδα του Προέδρου της Δημοκρατίας Κωνσταντίνου Αν. Τασούλα.
Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στις 14 Μαΐου 2026 στο Ploes Floating Venue, παρουσία εκπροσώπων της πολιτείας, θεσμικών φορέων και στελεχών του τουριστικού κλάδου, αναδεικνύοντας τη σημασία του θεσμού για την εθνική τουριστική στρατηγική.
Η Ελλάδα διατήρησε και φέτος τη 2η θέση παγκοσμίως ανάμεσα σε 51 χώρες, με συνολικά 624 βραβευμένες ακτές. Παράλληλα, η χώρα μας συγκεντρώνει το 14% των βραβευμένων ακτών παγκοσμίως, παρουσιάζοντας σταθερή ανοδική πορεία τα τελευταία χρόνια.
Σε διεθνές επίπεδο, η Διεθνής Επιτροπή του προγράμματος βράβευσε συνολικά 4.378 ακτές, 747 μαρίνες και 158 τουριστικά σκάφη σε όλο τον κόσμο.
Κριτήρια του Προγράμματος Α. Καθαριότητα θάλασσας και ακτής «Εξαιρετική» ποιότητα των υδάτων κολύμβησης που επιβεβαιώνεται με δειγματοληπτικούς ελέγχους όπως ορίζεται από την ενωσιακή και εθνική νομοθεσία. Μη απόρριψη στην περιοχή βιομηχανικών και αστικών λυμάτων, χωρίς κατάλληλη επεξεργασία και καθαρισμό. Επαρκείς κάδοι απορριμμάτων, που να αδειάζονται σε τακτά διαστήματα καθώς και ειδικοί κάδοι ανακύκλωσης. Συνεχής, τακτικός καθαρισμός της ακτής από σκουπίδια, αποτσίγαρα κ.λπ. Β. Οργάνωση ακτής Συνεχής πληροφόρηση του κοινού για την ποιότητα των υδάτων κολύμβησης, με την ανάρτηση των επίσημων αποτελεσμάτων των μικροβιολογικών αναλύσεων στον υποχρεωτικό πίνακα ανακοινώσεων της κάθε ακτής. Σχέδια δράσης για την αντιμετώπιση τυχόν θαλάσσιας ρύπανσης εξ ατυχήματος, με άμεση ενημέρωση του κοινού. Απαγόρευση της κίνησης οχημάτων και μοτοποδηλάτων στην ακτή. Απαγόρευση της ελεύθερης κατασκήνωσης. Επαρκείς εγκαταστάσεις υγιεινής, με ελεγχόμενο σύστημα αποχέτευσης. Γ. Ασφάλεια επισκεπτών Παρουσία εκπαιδευμένων, πτυχιούχων ναυαγοσωστών σε υπηρεσία, σύμφωνα με τις διατάξεις του Υπουργείου Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής και τη σχετική νομοθεσία, ή άμεση πρόσβαση σε τηλέφωνο για περίπτωση ανάγκης, σωστικά εφόδια και πρώτες βοήθειες. Προσβασιμότητα και παροχή υπηρεσιών για άτομα με ειδικές ανάγκες ή μειωμένη κινητικότητα (ΑΜΕΑ). Δ. Προστασία της φύσης και περιβαλλοντική ευαισθητοποίηση Έντυπες πληροφορίες και οδηγίες συμπεριφοράς για την ακτή, καθώς και για περιοχές με ευαίσθητο φυσικό περιβάλλον, χλωρίδας και πανίδας, στον παράκτιο χώρο. Οργάνωση δραστηριοτήτων από τον διαχειριστή της ακτής, που να επιβεβαιώνουν και να υλοποιούν το ενδιαφέρον του για το φυσικό περιβάλλον της ακτής και την ανάγκη προστασίας του. Υλοποίηση συγκεκριμένων δράσεων περιβαλλοντικής εκπαίδευσης για τους επισκέπτες της ακτής.
Έναν νέο «σταθμό» παρακολούθησης της ποιότητας του αέρα απέκτησε σχολική μονάδα του ΕΠΑΛ Αίγινας, στο πλαίσιο της περιβαλλοντικής δράσης «Πράσινο ΕΠΑ.Λ. – Κατασκευάζω ένα πιο βιώσιμο σχολείο».
Συγκεκριμένα, στο σχολικό κτίριο εγκαταστάθηκε αισθητήρας μέτρησης ατμοσφαιρικής ρύπανσης, ο οποίος εντάσσεται στο πανελλαδικό δίκτυο της ερευνητικής υποδομής ΠΑΝΑΚΕΙΑ, που αναπτύσσει το Εθνικό Αστεροσκοπείο Αθηνών μέσω του Ινστιτούτο Ερευνών Περιβάλλοντος και Βιώσιμης Ανάπτυξης.
Η πρωτοβουλία έχει στόχο την ευαισθητοποίηση τόσο των μαθητών, όσο και των πολιτών της Αίγινας σε ζητήματα που αφορούν την ποιότητα του αέρα και τις επιπτώσεις της ατμοσφαιρικής ρύπανσης στη δημόσια υγεία.
Ένας χαμηλού κόστους αισθητήρας καταγράφει σε συνεχή βάση τις συγκεντρώσεις των λεπτών αιωρούμενων σωματιδίων PM2.5, τα οποία αποτελούν βασικό δείκτη για την ποιότητα της ατμόσφαιρας. Τα συγκεκριμένα σωματίδια, λόγω του πολύ μικρού μεγέθους τους, μπορούν να παραμένουν για μεγάλο χρονικό διάστημα στον αέρα και να διεισδύουν βαθιά στο αναπνευστικό σύστημα.
Τα δεδομένα αποστέλλονται αυτόματα στο Εθνικό Αστεροσκοπείο Αθηνών και εμφανίζονται σχεδόν σε πραγματικό χρόνο στην πλατφόρμα air-quality.gr, δίνοντας τη δυνατότητα συνεχούς παρακολούθησης των επιπέδων ρύπανσης.
Η Διεύθυνση του σχολείου εκφράζει τις ευχαριστίες της προς το ΙΕΠΒΑ και το ΕΑΑ για την παροχή και εγκατάσταση του αισθητήρα, καθώς και για τη συνεχή επιστημονική υποστήριξη. Παράλληλα, ευχαριστεί τους εκπαιδευτικούς Χρόνη Α., Χατζηαλεξίου Λ. και Καλουσίδη Π. για τη συνεργασία τους στην εγκατάσταση του συστήματος.
Με ερώτηση προς την Υπουργό Πολιτισμού, βουλευτές της Νέας Αριστεράς εκφράζουν έντονη ανησυχία για τους χειρισμούς γύρω από το ιστορικό Καποδιστριακό Ορφανοτροφείο της Αίγινας και τη δρομολογούμενη δημιουργία «Μουσείου Φιστικιού» στους χώρους του και μάλιστα με μίσθωση σε ιδιώτη.
Από το Ενημερωτικό Δελτίο, στο Aegina Portal Talk Radio
Οι βουλευτές κάνουν λόγο για κίνδυνο αλλοίωσης της ιστορικής φυσιογνωμίας του εμβληματικού κτηρίου, το οποίο έχει συνδεθεί με καθοριστικές στιγμές της νεότερης ελληνικής ιστορίας και προοριζόταν να λειτουργήσει ως Διαχρονικό Μουσείο Αίγινας, ενώ παράλληλα είχε προβλεφθεί η στέγαση της Δημόσιας Καποδιστριακής Βιβλιοθήκης.
Στην ερώτηση τίθενται σοβαρά ζητήματα διαφάνειας, νομιμότητας και θεσμικής διαδικασίας σχετικά με την παραχώρηση και την προωθούμενη εκμίσθωση χώρων του κτηρίου, με τους υπογράφοντες να ζητούν σαφείς απαντήσεις για το μέλλον και τη χρήση ενός από τα σημαντικότερα ιστορικά μνημεία της χώρας.
Ερώτηση
Προς την κα. Υπουργό Πολιτισμού
ΘέμαΗ Κυβέρνηση και η Περιφέρεια Αττικής οφείλουν να διαφυλάξουν πάνω από όλα την ιστορική φυσιογνωμία του Καποδιστριακού κτηρίου στην Αίγινα. Έντονο προβληματισμό προκαλεί η πρόταξη παραχώρησης και μίσθωσης σε ιδιώτες χώρων για την εγκατάσταση Μουσείου φιστικιού, κάτι που καμία σύνδεση δεν έχει με την ιστορία του κτηρίου.Το εξαιρετικά σπουδαίο τόσο από αρχιτεκτονική όσο και από ιστορική άποψη Καποδιστριακό κτήριο στην Αίγινα πρέπει, επιτέλους, να αποκτήσει ταυτότητα συνδεδεμένη με την ιστορία του ως Διαχρονικό Μουσείο Αίγινας.
Το κτηριακό συγκρότημα Ορφανοτροφείου/Φυλακών της Αίγινας έχει μακρά και πολυσήμαντη ιστορία. Κτίστηκε το 1828 από τον Ιωάννη Καποδίστρια και εγκαινιάστηκε ως Ορφανοτροφείο το 1829, φιλοξενώντας εκατοντάδες ορφανά παιδιά κυρίως οικογενειών της επανάστασης του 1821. Στην πορεία του χρόνου υπέστη κτηριακές μετατροπές και λειτούργησε διαδοχικά ως Σχολή Ευελπίδων, Λοιμοκαθαρτήριο, Φρενοκομείο, Στέγη για Κρήτες πρόσφυγες, Φυλακές για ποινικούς αλλά και για πολιτικούς κρατούμενους, αρκετοί εκ των οποίων μάλιστα τελικώς εκτελέστηκαν, μέχρι και για κρατούμενους αγωνιστές του αντιδικτατορικού αγώνα 1967-1974. Συνδέεται, επίσης, με τη για πρώτη φορά λειτουργία σε αυτό αλληλοδιδακτικών και επαγγελματικών σχολείων, όπως τυπογραφίας, ξυλουργικής, μεταλλουργίας και ραπτικής, προσφέροντας επαγγελματική κατάρτιση στους μαθητές. Σ’ αυτό στεγάστηκαν η (εξελιχθείσα σε Εθνική) Βιβλιοθήκη, το πρώτο Αρχαιολογικό Μουσείο και Σχολή Μουσικής. Πρόκειται για το πρώτο δημόσιο κτήριο της Ελλάδας με ιστορία και λειτουργίες εμβληματικές όχι μόνο για την Αίγινα αλλά και για ολόκληρη τη χώρα.
Επισημαίνεται ότι παρά τις δυνατότητες αυτού του κτηρίου, η Δημόσια Καποδιστριακή Βιβλιοθήκη Αίγινας στεγάζεται από το 1949 φιλοξενούμενη σε δύο μικρούς χώρους στο «Κυβερνείο», το οποίο εποπτεύεται από το Υπουργείο Παιδείας. Παράλληλα, από το 1992 έχει παραχωρηθεί στη Βιβλιοθήκη το «Εϋνάρδειο», που και αυτό πρέπει άμεσα να αποκατασταθεί, αν και ούτε αυτό επαρκεί για τη λειτουργία της Βιβλιοθήκης, της οποίας μεγάλος όγκος βιβλίων παραμένει αποθηκευμένος στο Δημοτικό Σχολείο Βαθέος, δηλαδή όχι σε δημόσια χρήση και υπό συνθήκες επισφαλείς.
Ωστόσο, αρχιτεκτονικός διαγωνισμός που πραγματοποιήθηκε το 1996-1998 οδήγησε σε πρόταση αποκατάστασης του κτηριακού συγκροτήματος Ορφανοτροφείου/Φυλακών ως Διαχρονικού Μουσείου και μέρος αυτού έχει αποκατασταθεί και δοθεί σε λειτουργία από το 2023, αλλά μόνο για εκθέσεις και εκδηλώσεις.
Ήδη - και σωστά - από τον Φεβρουάριο του 2022 εκδόθηκε από το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού, Γενική Διεύθυνση Αναστήλωσης Μουσείων και Τεχνικών Έργων, Διεύθυνση Μελετών και Εκτέλεσης Έργων Μουσείων, η με αριθμό πρωτοκόλλου 41651/02-02-2022 απόφαση για την έγκριση τροποποίησης κτηριολογικού προγράμματος στο Κτήριο του Καποδιστριακού Ορφανοτροφείου Αίγινας -Διαχρονικό Μουσείο Αίγινας-, με την οποία παραχωρήθηκε έκταση περίπου 680 τ.μ. στη Δημόσια Καποδιστριακή Βιβλιοθήκη, λαμβάνοντας υπόψη σχετικά έγγραφά της, προκειμένου να καλυφθούν οι ανάγκες της.
Όμως στη συνέχεια και προ ολίγων μηνών, με τη με αριθμό πρωτοκόλλου 528798/14-11-2025 απόφαση του Υπουργείου Πολιτισμού, εγκρίθηκε η παραχώρηση στην Περιφέρεια Αττικής, μετά από αίτημά της τον Σεπτέμβριο 2025, χώρου στο υπόγειο του Καποδιστριακού Ορφανοτροφείου Αίγινας για τη δημιουργία «Μουσείου Φιστικιού Αίγινας». Πρόκειται για τους χώρους στη βορειοδυτική πλευρά του κτηρίου, επί των οδών Καποδιστρίου και Φανερωμένης, που ταυτίζονται με αυτούς που είχαν προηγουμένως παραχωρηθεί στη Βιβλιοθήκη, σύμφωνα με τα προεκτεθέντα. Η απόφαση στηρίζεται μεν στη θετική, ομόφωνη γνωμοδότηση του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου στις 11 Νοεμβρίου 2025, ουδείς υπεύθυνος όμως έχει διαβεβαιώσει ότι τα μέλη του Κ.Α.Σ ενημερώθηκαν με πλήρη και έγκυρο τρόπο σχετικά με τα πιο πάνω εκτεθέντα δεδομένα. Σε κάθε περίπτωση η Απόφαση αυτή του Υπουργείου Πολιτισμού (και του Κ.Α.Σ) είναι εμφανώς αντιφατική, ανισότιμη και εν πολλοίς αυθαίρετη ή τουλάχιστον πρωθύστερη, η δε νομιμότητά της ελέγχεται.
Το θέμα αρχικά έφερε στην επικαιρότητα το τοπικό μέσο «Aegina Portal» σε ραδιοφωνική εκπομπή στην οποία συμμετείχε μεταξύ άλλων ο Δήμαρχος της Αίγινας και ο Πρόεδρος της Δημόσιας Καποδιστριακής Βιβλιοθήκης που δήλωσαν ότι δεν υπήρξε επίσημη ενημέρωση για τη νέα παραχώρηση ούτε του Δημοτικού Συμβουλίου ούτε της Δημοτικής Αρχής αλλά και του Εφορευτικού Συμβουλίου της Βιβλιοθήκης.
Πρόσφατα, σύμφωνα με δημοσίευμα του ίδιου τοπικού μέσου, στην ειδική συνεδρίαση της Περιφέρειας Αττικής που πραγματοποιήθηκε 18 Μαρτίου 2026, τέθηκε Ερώτηση για το θέμα του Μουσείου Φιστικιού στο Καποδιστριακό Ορφανοτροφείο, αναφορικά με την ανησυχία της τοπικής κοινωνίας για τη χωροθέτηση του μουσείου σε ένα κτήριο που προοριζόταν για τη Δημόσια Βιβλιοθήκη και ταυτόχρονα ζητήθηκαν εγγυήσεις για τον δημόσιο χαρακτήρα του έργου.
Στην απάντησή του ο κ. Περιφερειάρχης ανέφερε ότι το έργο προχωρά υπό την εποπτεία του Υπουργείου Πολιτισμού και θα έχει αμιγώς δημόσιο χαρακτήρα, διαψεύδοντας «κάθε σενάριο περί ιδιωτικοποίησης». Ανακοίνωσε επίσης ότι εκπονούνται ήδη αρχιτεκτονικές και μουσειολογικές μελέτες, ενώ δήλωσε ανοιχτός στο ενδεχόμενο συστέγασης με τη Βιβλιοθήκη, εφόσον το επιτρέψουν οι τεχνικές προδιαγραφές του ιστορικού κτηρίου. Να υποθέσουμε ότι ο κ. Περιφερειάρχης δεν ήταν ενήμερος για τον νόμιμο προσδιορισμό της χρήσης του κτηρίου ήδη από τα προηγούμενα χρόνια; Όπως και να έχουν τα πράγματα το νομικό κενό και η νομική αυθαιρεσία είναι και τα δύο προφανή.
Σε επόμενη συνεδρίαση στις 30/4/2026 στην 19η συνεδρίαση της Περιφερειακής Επιτροπής, τέθηκε αιφνιδιαστικά προς συζήτηση και λήψη απόφασης το θέμα «Εκμίσθωση χώρου του Καποδιστριακού Ορφανοτροφείου Αίγινας, για τη δημιουργία «Μουσείου Φιστικιού Αίγινας» και καθορισμός των όρων Διακήρυξης φανερής πλειοδοτικής δημοπρασίας», που εστάλη κυριολεκτικά την τελευταία στιγμή εκτός ημερήσιας διάταξης, και χωρίς την αναγκαία διαβούλευση. Εδώ προκύπτουν εύλογα ερωτήματα, όπως τόνισε σε δημόσια ανακοίνωσή του, διατυπωμένη δικαίως σε αυστηρό τόνο ο επικεφαλής της Μείζονος Μειοψηφίας του Περιφερειακού Συμβουλίου κ. Γιώργος Ιωακειμίδης, το κύρος και οι γνώσεις του οποίου περί τα αυτοδιοικητικά δεν αμφισβητούνται από κανέναν. Επισημαίνεται τέλος ότι η σχετική Απόφαση ελήφθη με ισχνή πλειοψηφία. Την καταψήφισαν σχεδόν όλες οι παρατάξεις αλλά και από την πλειοψηφία κατεγράφησαν σημαντικές απουσίες.
Τελικά, με την Απόφαση υπ΄ αριθμ. 634/2026, η Περιφερειακή Επιτροπή αποφάσισε, «Την εκμίσθωση, κατόπιν διεξαγωγής πλειοδοτικής, φανερής και προφορικής δημοπρασίας, των χώρων 0.06 έως και 0.12 του Καποδιστριακού Ορφανοτροφείου Αίγινας, όπως αυτοί εμφανίζονται στην από τον Ιούλιο 2023 κάτοψη ισογείου – υπογείου της Αρχιτεκτονικής Μελέτης Εφαρμογής του έργου «Αποκατάσταση του Καποδιστριακού Ορφανοτροφείου της Αίγινας – Γ΄ Φάση, συνολικού εμβαδού πεντακοσίων οκτώ τετραγωνικών μέτρων και εξήντα πέντε εκατοστών (508,65 τ.μ.) αποτελούμενοι από έναν ενιαίο χώρο με ανεξάρτητη είσοδο – έξοδο επί της οδού Φανερωμένης, με σκοπό τη δημιουργία και λειτουργία, από τον μισθωτή, «Μουσείου Φιστικιού Αίγινας»!!!
Επειδή, από την αμέσως προαναφερόμενη δήλωση του Περιφερειάρχη, προκύπτει αίρεση της απόφασης του ΥΠΠΟ με την οποία παραχωρήθηκαν συγκεκριμένοι χώροι του εν λόγω κτηρίου προς χρήση της Δημόσιας Καποδιστριακής Βιβλιοθήκης, καθ’ όσον, κατ’ ελάχιστον λεκτικά, έθεσε ζήτημα ενδεχόμενης συστέγασης των δύο χρήσεων, αλλά επιπλέον και κυρίως οι παραχωρηθέντες χώροι ταυτίζονται σε κάθε περίπτωση.
Επειδή, η αρχική απόφαση του Υπουργείου Πολιτισμού, με αριθμό πρωτοκόλλου 41651/02-02-2022, με την οποία παραχωρήθηκε έκταση περίπου 680 τ.μ στη Δημόσια Καποδιστριακή βιβλιοθήκη Αίγινας δεν έχει επίσημα ανακληθεί, (ούτε και πρέπει να ανακληθεί) ωστόσο η νεότερη φαίνεται να υπερισχύει, αδικαιολόγητα, αναιτιολόγητα και παράνομα, δημιουργώντας σοβαρό κενό στη λειτουργία της Βιβλιοθήκης αλλά και σοβαρό νομικό ζήτημα.
Επειδή, κατόπιν τούτων, η Διοίκηση της Δημόσιας Καποδιστριακής Βιβλιοθήκης, δεν γνωρίζει αν και ποιοι χώροι έχουν παραχωρηθεί σ’ αυτήν την ίδια, όπως δε φαίνεται, κινδυνεύει τελικά η Αίγινα να μείνει χωρίς Δημόσια βιβλιοθήκη στεγασμένη σύμφωνα με τις ανάγκες της και καλώς αναπτυγμένη.
Επειδή, πέραν της επιτακτικά αναγκαίας προτεραιότητας για την εγκεκριμένη ήδη στέγαση της Βιβλιοθήκης, προφανής επίσης προτεραιότητα χρήσης του ιστορικού Καποδιστριακού κτηρίου είναι αδιαμφισβήτητα τόσο η χρήση για σημαντικές εκδηλώσεις Ιστορικού Μορφωτικού και Πολιτιστικού περιεχομένου, όσο και η ανάδειξη της ιστορικής χρήσης του ως κτήριο Φυλακών.
Επειδή το κτηριακό συγκρότημα Ορφανοτροφείου/Φυλακών της Αίγινας αποτελεί κτήριο εμβληματικό και ιστορικό μνημείο, με πολύ σημαντική ιστορική διαδρομή χρήσεων που συνδέεται με την παλαιότερη και νεότερη πολιτιστική και πολιτική-κοινωνική κληρονομιά του νησιού και της χώρας.
Επειδή, οι αποφάσεις της Διοίκησης για να είναι νόμιμες χρήζουν εκ του νόμου επαρκούς αιτιολόγησης.
Επειδή, ακριβώς για τους παραπάνω λόγους, η χρήση του ιστορικού αυτού μνημείου θα πρέπει να είναι συμβατή με την ιστορική και πολιτιστική ταυτότητά του, οφείλεται δε να προβάλλεται ακέραια με ανάλογες χρήσεις σήμερα.
Επειδή, το κρίσιμο ζήτημα που συζητούν οι πολίτες της Αίγινας είναι η όλη μεθόδευση της εκχώρησης και η αδόκιμη διαμεσολάβηση της Περιφέρειας με αδιαφανείς διαδικασίες, όπως και το ότι το Υπουργείο Πολιτισμού χωρίς να έχει ένα συνολικό σχέδιο-μελέτη για το εμβληματικό κτήριο, παρ’ ότι έχει αποφασιστεί η δημιουργία Διαχρονικού Μουσείου Αίγινας, το τεμαχίζει και το μοιράζει κατά το δοκούν γεννώντας εύλογες ανησυχίες για το τι θα απομείνει εάν αλλοιωθεί ο ιστορικός χαρακτήρας του που κεντρικά πρέπει να θυμίζει την ιστορία της Αίγινας συνυφασμένη με την ιστορία της Ελλάδας.
Επειδή, είναι γεγονός ότι το φιστίκι αποτελεί τοπικό προϊόν μεγάλης παραγωγικής σημασίας συνδεόμενο με την οικονομία του νησιού και κανείς δεν θα ήταν από θέση αρχής αντίθετος με τη δημιουργία ειδικού Μουσείου με δημόσιο χαρακτήρα βέβαια και μετά από δημόσια διαβούλευση με τη συμμετοχή της τοπικής κοινωνίας,
Ερωτάται η αρμόδια Υπουργός:
Άλλαξε και αν ναι για ποιους λόγους άλλαξε ο σχεδιασμός του Υπουργείου Πολιτισμού για την αρχική τροποποίηση του κτηριολογικού προγράμματος ως προς την παραχώρηση 680 τ.μ. στη Δημόσια Καποδιστριακή Βιβλιοθήκη Αίγινας και μάλιστα χωρίς ενημέρωση προς τη Δημοτική Αρχή, το Εφορευτικό Συμβούλιο και την τοπική κοινωνία και διαβούλευση μαζί τους; Και τελικά χωρίς τυπική νομοθετική ρύθμιση.
Κρίνεται ήσσονος σημασίας η αναβάθμιση της λειτουργίας της Δημόσιας Καποδιστριακής Βιβλιοθήκης Αίγινας;
Με ποια κριτήρια δρομολογούνται στο εμβληματικό κτήριο παρεμβάσεις που δεν έχουν σχέση με την ιστορία του;
Ποιος ο χαρακτήρας από άποψη νομική, διοικητική και χρηματοδοτική του εξαγγελθέντος Μουσείου Φιστικιού;
Γιατί δεν προκρίνεται η απόπειρα ανεύρεσης χώρου για τη στέγαση του Μουσείου, αλλά εκτοπίζεται η Βιβλιοθήκη ως αν ήταν ο “φτωχός συγγενής”;
Ποιο αποτύπωμα πολιτικής και θεσμικής συμπεριφοράς αφήνει μια τέτοια απόφαση, όταν μάλιστα συνδέεται με χρήσεις πολιτισμού;
Ποια εμπιστοσύνη εμπνέουν στους θεσμούς και τους πολίτες/σσες τέτοιες συμπεριφορές;
Πώς από το στάδιο των αρχιτεκτονικών και μουσειολογικών μελετών που ανακοίνωσε η Περιφέρεια Αττικής περνάμε αιφνιδιαστικά σε διαδικασία εκμίσθωσης, μεταφέροντας ουσιαστικά τη δημιουργία και λειτουργία ενός δημόσιου πολιτιστικού χώρου σε ιδιώτη;
Πώς απαντά στο κρίσιμο ζήτημα που συζητούν οι πολίτες της Αίγινας περί μεθόδευσης της εκχώρησης και της αδόκιμης διαμεσολάβησης της Περιφέρειας με αδιαφανείς διαδικασίες;
Οι ερωτώντες βουλευτές και οι ερωτώσες βουλεύτριες
Αναβλήθηκαν οι δύο συνεδριάσεις που είχαν οριστεί από το Προεδρείο για σήμερα 13 Μαΐου 2026. Πιο συγκεκριμένα δεν πραγματοποιήθηκαν λόγω έλλειψης απαρτίας η τακτική συνεδρίαση της Επιτροπής των Κληροδοτημάτων και η τακτική συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου.
Επίσης μετά από πρόταση του προέδρου κ. Φίλιππου Τζίτζη, δεν πραγματοποιήθηκε η ειδική συνεδρίαση λογοδοσίας της δημοτικής αρχής για το δίμηνο Μαρτίου – Απριλίου 2026, καθώς ο δήμαρχος δεν προσήλθε στην συνεδρίαση.
Σημειώνεται ότι ο δήμαρχος κ. Γιάννης Ζορμπάς δεν προσήλθε στην συνεδρίαση, εξηγώντας τον λόγο σε επιστολή που διάβασε ο πρόεδρος κ. Φίλιππος Τζίτζης: "Σήμερα, κάτω από δύσκολες προσωπικές συνθήκες, δεν θα μπορέσω να παρευρεθώ στη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου. Θέλω να ευχαριστήσω θερμά όλους όσους εξέφρασαν τη στήριξή τους και το ενδιαφέρον τους μετά την πυρκαγιά που εκδηλώθηκε στην οικογενειακή μας επιχείρηση. Οι αρμόδιες υπηρεσίες εξετάζουν την υπόθεση και έχω απόλυτη εμπιστοσύνη στο έργο τους. Σας ευχαριστώ θερμά για την κατανόηση".
Ο πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου μετά την ανάγνωση του παρουσιολογίου διαπίστωσε την έλλειψη απαρτίας και έληξε τη διαδικασία και της Τακτικής Συνεδρίασης.
Τέλος, για την σημερινή συνεδρίαση υπήρχε κάλεσμα του Συλλόγου Εκπαιδευτικών Αργοσαρωνικού για την υγεία, που συγκέντρωσε αρκετούς πολίτες που ήθελαν να συμμετάσχουν σε αυτή και να διαμαρτυρηθούν.
Featured
Με γιορτινή διάθεση πραγματοποιήθηκε σήμερα το απόγευμα στο λιμάνι της Πέρδικας η αναβίωση του παραδοσιακού εθίμου «Το κάψιμο του Ιούδα».
Πρόκειται για μια πρωτοβουλία της εκπαιδευτικού κ. Σωζίας Αποσπόρη και του Δημοτικού Σχολείου Πέρδικας, η οποία συνεχίζει μια παράδοση δεκαετιών που τις κληροδοτήθηκε από τον πατέρα της.
Η εκδήλωση ξεκίνησε με την πομπή του ομοιώματος από το Δημοτικό Σχολείο. Παιδιά, γονείς, μόνιμοι κάτοικοι, αλλά και πολλοί παραθεριστές ακολούθησαν τον «Ιούδα» σε μια διαδρομή που πέρασε από την παραλία με τα παραδοσιακά καταστήματα και τη γραφική αμμουδιά, καταλήγοντας στην παλιά προβλήτα απέναντι από το λιμάνι, όπου στήθηκε η πυρά.
Η κ. Αποσπόρη, μιλώντας για τον συμβολισμό του εθίμου, τόνισε πως η φωτιά δεν καίει μόνο τον προδότη μαθητή, αλλά συμβολίζει την ανάγκη του ανθρώπου για λύτρωση και την αποτίναξη κάθε μορφής προδοσίας. «Είναι το αποκορύφωμα της πασχαλινής κάθαρσης», ανέφερε χαρακτηριστικά, κάνοντας παράλληλα μια έκκληση για την ειρήνη του κόσμου.
Το λιμάνι της Πέρδικας «ζωντάνεψε» από τους παραδοσιακούς χορούς που παρουσίασε ο Μορφωτικός και Πολιτιστικός Σύλλογος Βαθέος. Η Αντιδήμαρχος και πρόεδρος του Συλλόγου, κ. Όλγα Πετρίτη, εξήρε την προσπάθεια, σημειώνοντας τη σημασία της μεταλαμπάδευσης των εθίμων από γενιά σε γενιά. Μάλιστα, ευχαρίστησε τους χορευτές και τη δασκάλα τους, Αγγελική Λαζάρου, που ταξίδεψαν από τη Σουβάλα για να στηρίξουν την εκδήλωση.
Η επιτυχία της βραδιάς οφείλεται και στη συλλογική προσπάθεια της τοπικής κοινωνίας. Ο πρόεδρος της Δημοτικής Κοινότητας Πέρδικας, κ. Σάκης Μούρτζης, έδωσε το «παρών», ενώ η Κοινότητα και οι τοπικοί επιχειρηματίες φρόντισαν για τα πλούσια κεράσματα που προσφέρθηκαν στους παρευρισκόμενους.
Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με το εντυπωσιακό κάψιμο του ομοιώματος πάνω στο νερό, μια εικόνα που σηματοδότησε για άλλη μια χρονιά το πέρασμα από το πένθος της Μεγάλης Εβδομάδας στη χαρά της Αναστάσιμης αγάπης.
Η εκπαιδευτικός κ. Σωζία Αποσπόρη μιλώντας στο Aegina Portal είπε:
«Τιμώντας την παράδοση του χωριού μας, όπως κάθε χρόνο, φτιάξαμε πάλι τον Ιούδα για να τον κάψουμε. Το κάψιμο του Ιούδα αποτελεί ένα από τα πιο χαρακτηριστικά πασχαλινά έθιμα στην Ελλάδα και αναβιώνει κάθε χρόνο το βράδυ της Ανάστασης ή την Κυριακή του Πάσχα. Το έθιμο συνδέεται με τον Ιούδα, μαθητή του Χριστού, ο οποίος για 30 αργύρια τον πρόδωσε, αλλά και με την εσωτερική ανάγκη κάθε ανθρώπου να αποτινάξει κάθε μορφή προδοσίας στη ζωή του.
Ο Ιούδας έχει ταυτιστεί με την έννοια της προδοσίας. Το έθιμο συνεχίζει να τελείται σε πολλές περιοχές της χώρας. Σύμφωνα με τις λαϊκές δοξασίες, ακόμα και τα στοιχεία της φύσης εκδικούνται τον Ιούδα για την προδοσία του. Στο χωριό μας, το έθιμο αυτό ήρθε από την Πελοπόννησο και την Κρήτη μάλλον, γιατί τελείται εδώ και πάρα πολλά χρόνια. Υπάρχει φωτογραφία από το 1950, όπου ο δάσκαλος του σχολείου έφτιαχνε τον Ιούδα μαζί με τους μαθητές του. Λένε ότι στην Κρήτη ξεκίνησε την εποχή της Τουρκοκρατίας και ο "φαρμακός" —ο Ιούδας δηλαδή— συμβόλιζε τους Τούρκους δυνάστες, αλλά και τους Έλληνες που πρόδιδαν το έθνος μας.
Το κάψιμο του Ιούδα έχει ρίζες όμως στην αρχαία Ελλάδα. Τι κάνανε στην αρχαία Ελλάδα; Φτιάχνανε ένα ομοίωμα του χειμώνα και όταν ήταν να έρθει η άνοιξη, τον γυρνούσαν στα χωριά και τον έκαιγαν. Το ίδιο γίνεται και στην κεντρική και βόρεια Ευρώπη με το κάψιμο του χιονάνθρωπου.
Σήμερα, συμβολίζει το αποκορύφωμα της πασχαλινής κάθαρσης. Μέσα από τη φωτιά, ο άνθρωπος ζητά να καθαριστεί. Δεν καίγεται μόνο ο προδότης του Ιησού, αλλά κάθε μορφή προδοσίας που κουβαλάει ο καθένας μέσα του. Έτσι το έθιμο αποκτά βαθύ συμβολισμό λύτρωσης και αναγέννησης, σηματοδοτώντας το πέρασμα από τη Μεγάλη Εβδομάδα στη χαρά της Ανάστασης. Είναι αντίθετο βέβαια με την εορτή της αγάπης που γιορτάζουμε σήμερα. Δεν θέλουμε να θίξουμε κάποιον, ούτε τα ιερά της φυλής μας. Πιστεύουμε στην αγάπη του Χριστού και παρακαλούμε για την ειρήνη του κόσμου.
Εύχομαι η φωτιά που άναψε να διώξει την κακία, να φέρει αγάπη πρώτα απ' όλα στο χωριό μας και σε όλους εσάς που ήρθατε σήμερα μαζί μας για να κάψουμε τον Ιούδα. Ένα μεγάλο ευχαριστώ στην Αγγέλα Μαρτή που έρχεται από την πρώτη στιγμή, είναι μαζί μου και φτιάχνουμε αυτό το έθιμο, την Κούλα τη Δέδε και τη Μαρία την Αντωνίου που συμμετείχαν. Θέλω να ευχαριστήσω τον Δήμαρχο της Αίγινας για τη βοήθειά του την τεχνική, τον πρόεδρο της κοινότητας, τον αντιδήμαρχο κύριο Μούρτζη και πάνω απ' όλα τους επαγγελματίες του χωριού που έχουν αγκαλιάσει αυτό το έθιμο και έχουν δώσει κεράσματα για να κεράσουμε τον κόσμο. Επίσης, θέλω να ευχαριστήσω την κυρία Όλγα Πετρίτη, την αντιδήμαρχο, γιατί εδώ και χρόνια με το χορευτικό δίνει ζωντάνια σε αυτή τη γιορτή και τη χοροδιδάσκαλο που διδάσκει τα παιδιά. Εύχομαι και πάλι ειρήνη σε όλο τον κόσμο και πάνω απ' όλα να σταματήσει ο πόλεμος και να μη σκοτώνονται άλλα παιδιά.»
Featured
Μια ιδιαίτερη έκθεση λαογραφικού περιεχομένου με τίτλο «Η αγροτική Αίγινα» εγκαινιάστηκε το βράδυ του Σαββάτου 4 Οκτωβρίου στην αίθουσα του Ιστορικού και Λαογραφικού Μουσείου Αίγινας, παρουσία φίλων του Μουσείου και κατοίκων του νησιού. Η έκθεση που αποτελεί μέρος του μεταφεστιβαλικού προγράμματος του 16ου Aegina Fistiki Fest είχε παρουσιαστεί παλαιότερα το 2010 και το 2015 και είχε καλυφθεί από το Aegina Portal.
Την έκθεση παρουσίασε ο πρόεδρος του Συλλόγου Φίλων Λαογραφικού Μουσείου, Γιώργος Μπήτρος, ο οποίος αναφέρθηκε στη σημασία της προσπάθειας για τη διατήρηση της συλλογικής μνήμης και της πολιτιστικής ταυτότητας του τόπου.
Η έκθεση, που βασίζεται στην ιδιωτική συλλογή του κ. Ανδρέα Κάππου, προσφέρει στο κοινό μια γνήσια και συγκινητική αναδρομή στον παλαιότερο τρόπο ζωής των Αιγινητών, όταν οι γεωργικές και αγροτικές εργασίες αποτελούσαν βασικό στοιχείο της καθημερινότητας και της τοπικής οικονομίας, σε συνδυασμό με τη ναυτιλία.
Μέσα από αντικείμενα, εργαλεία, φωτογραφίες και τεκμήρια, οι επισκέπτες έχουν τη δυνατότητα να γνωρίσουν από κοντά τον τρόπο με τον οποίο οι κάτοικοι της Αίγινας καλλιεργούσαν τη γη, οργάνωναν την παραγωγή τους και διατηρούσαν μια στενή σχέση με τη φύση και τον μόχθο.
Η έκθεση θα παραμείνει ανοικτή έως την Κυριακή 19 Οκτωβρίου. Το κοινό μπορεί να την επισκεφθεί καθημερινά 18:30 – 21:00, ενώ τα Σάββατα και τις Κυριακές θα είναι ανοικτή επίσης το πρωί, 10:00 – 13:00.
Featured
Στη κατάμεστη πλατεία της Κυψέλης, όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος, ο Πολιτιστικός Σύλλογος Κυψέλης πραγματοποίησε την αναβίωση του εθίμου του Λειδινού. Την εκδήλωση, που είναι ενταγμένη στο πρόγραμμα του 14ου Aegina Fistiki Fest προλόγισε η πρόεδρος του συλλόγου κ. Κάκια Πατιτάκη.
Η ημέρα της αναβίωσης του εθίμου συνδέεται με τη 14η Σεπτέμβρη, δηλαδή ημέρα της ανύψωσης του Tιμίου Σταυρού. Ήταν μία σπουδαία ημέρα για του Αιγινήτες, γιατί συμβόλιζε το τέλος των εαρινών και θερινών εργασιών, την αρχή των φθινοπωρινών και χειμερινών εργασιών καθώς και την παύση διαφόρων συνηθειών στο πρόγραμμα της ημέρας.
Ο Λειδινός είναι ένα φθινοπωρινό αγροτικό, φαλλικό έθιμο, με συμβολικό χαρακτήρα και διάχυτο το περίφημο σατιρικό πνεύμα του Διονύσου, που από αρχαιοτάτων χρονών μέχρι και σήμερα αναβιώνει στην Κυψέλη της Αίγινας.
Το δρώμενο της αναβίωσης διατηρεί τα σταθερά βήματα της παράδοσης, που ξεκινούν με την δημιουργία του ανδρικού ομοιώματος, της περιφοράς του στους δρόμους της Κυψέλης και στο τέλος το κέρασμα με τα κρίθινα κουλούρια.
Όπως γινόταν και παλιά, σχημάτισαν μια πομπή στην οποία συμμετείχαν κυρίως μικρά παιδιά που κρατούσαν λουλούδια, κλαδιά από φοίνικες και σημαίες πάνω σε κοντάρια, τα μαντήλια των γυναικών και τραγουδούσαν το ίδιο τραγούδι:
Λειδινέ μου – Λειδινέ μου, τσαι κλισαρομένε μου. Όπου σε κλισαρώσανε με την ψιλή κλισάρα τσαι όπου σε περνούσανε αφ’ την Αγιά Βαρβάρα Λειδινέ μου – Λειδινέ μου Φεύγεις, πάεις Λειδινέ μου, τσ εμάς αφήνεις κρύους, πεινασμένους, διψασμένους κι όχι λίγο μαραμένους. Λειδινέ μου – Λειδινέ μου Πάλι θα ‘ρθεις Λειδινέ μου, με του Μάρτη τις δροσιές, Με τα’ Απρίλη τα λουλούδια τσαί του Μάη τις δουλειές. Λειδινέ μου – Λειδινέ μου Ήρθε η ώρα να μας φύγεις, πάαινε εις το καλό, τσαι με το καλό να έρθεις κι όλους να μας βρεις γερούς. Λειδινέ μου – Λειδινέ μου και κλισαρωμένε μου.
Featured
Με απόφαση που δημοσιεύθηκε σήμερα και υπογράφει η Υπουργός Πολιτισμού κ. Λίνα Μενδώνη, o «Λειδινός της Αίγινας» εγγράφηκε στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ελλάδας, επειδή αποτελεί μια δημόσια εκδήλωση που ενισχύει τη συλλογική μνήμη και την ταυτότητα των κατοίκων της Αίγινας.
Από το Podcasting Feed του Ενημερωτικού Δελτίου στο ραδιόφωνο του Aegina Portal.
Για την απόφαση ελήφθησαν υπόψη ο σχετικός φάκελο που υποβλήθηκε στη Διεύθυνση Νεότερης Πολιτιστικής Κληρονομιάς από τον Μορφωτικό και Πολιτιστικό Σύλλογο Κυψέλης Αίγινας και η ομόφωνη γνωμοδότηση του Συμβουλίου Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς (ΣΑΠΚ), όπως διατυπώθηκε στο 8ο θέμα της συνεδρίασης της 18ης Δεκεμβρίου 2024 αναφορικά με την εγγραφή του υποβληθέντος Δελτίου στοιχείου, που φέρει τον τίτλο «Λειδινός της Αίγινας», στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ελλάδας.
Το δελτίο υποβλήθηκε το 2022 και έτυχε, μαζί με τα υπόλοιπα δελτία, συστηματικής επεξεργασίας από τη Διεύθυνση Νεότερης Πολιτιστικής Κληρονομιάς και την Εθνική Επιστημονική Επιτροπή για την Εφαρμογή της Σύμβασης για τη Διαφύλαξη της Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς (UNESCO, 2003) με τη συνεργασία των κοινοτήτων των φορέων, αποσκοπώντας στη διαφύλαξη των παραδόσεων και τη μετάδοσή τους στις νεότερες γενιές.
Το έθιμο του Λειδινού της Αίγινας.
Ο Λειδινός είναι ένα φθινοπωρινό αγροτικό, φαλλικό έθιμο, με συμβολικό χαρακτήρα και διάχυτο το περίφημο σατιρικό πνεύμα του Διονύσου, που από αρχαιοτάτων χρονών μέχρι και σήμερα αναβιώνει στην Κυψέλη της Αίγινας.
Η ημέρα της αναβίωσης του εθίμου συνδέεται με τη 14η Σεπτέμβρη, δηλαδή ημέρα της ανύψωσης του Tιμίου Σταυρού. Ήταν μία σπουδαία ημέρα για του Αιγινήτες, γιατί συμβόλιζε το τέλος των εαρινών και θερινών εργασιών, την αρχή των φθινοπωρινών και χειμερινών εργασιών καθώς και την παύση διαφόρων συνηθειών στο πρόγραμμα της ημέρας.
Το δρώμενο της αναβίωσης διατηρεί τα σταθερά βήματα της παράδοσης, που ξεκινούν με την δημιουργία του ανδρικού ομοιώματος, της περιφοράς του στους δρόμους της Κυψέλης και στο τέλος το κέρασμα με τα κρίθινα κουλούρια.
Όπως γινόταν και παλιά, σχημάτισαν μια πομπή στην οποία συμμετείχαν κυρίως μικρά παιδιά που κρατούσαν λουλούδια, κλαδιά από φοίνικες και σημαίες πάνω σε κοντάρια, τα μαντήλια των γυναικών και τραγουδούσαν το ίδιο τραγούδι:
Λειδινέ μου – Λειδινέ μου, τσαι κλισαρομένε μου. Όπου σε κλισαρώσανε με την ψιλή κλισάρα τσαι όπου σε περνούσανε αφ’ την Αγιά Βαρβάρα Λειδινέ μου – Λειδινέ μου Φεύγεις, πάεις Λειδινέ μου, τσ εμάς αφήνεις κρύους, πεινασμένους, διψασμένους κι όχι λίγο μαραμένους. Λειδινέ μου – Λειδινέ μου Πάλι θα ‘ρθεις Λειδινέ μου, με του Μάρτη τις δροσιές, Με τα’ Απρίλη τα λουλούδια τσαί του Μάη τις δουλειές. Λειδινέ μου – Λειδινέ μου Ήρθε η ώρα να μας φύγεις, πάαινε εις το καλό, τσαι με το καλό να έρθεις κι όλους να μας βρεις γερούς. Λειδινέ μου – Λειδινέ μου και κλισαρωμένε μου.
Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Κυψέλης πραγματοποιεί κάθε χρόνο με μεγάλη επιμέλεια την αναβίωση του εθίμου του Λειδινού, που συγκεντρώνει εκατοντάδες κατοίκους της Αίγινας, παραθεριστές και επισκέπτες του νησιού.
Το σχετικό Δελτίο Τύπου του Υπουργείου Πολιτισμού αναφέρει σχετικά:
ο Υπουργείο Πολιτισμού ανακοινώνει την εγγραφή στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ελλάδας, επτά νέων στοιχείων, εφαρμόζοντας, ήδη από το 2006, την σύμβαση για τη Διαφύλαξη της Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς. Τα Δελτία για τα επτά στοιχεία άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς, που υποβλήθηκαν το 2022, έτυχαν συστηματικής επεξεργασίας από τη Διεύθυνση Νεότερης Πολιτιστικής Κληρονομιάς και την Εθνική Επιστημονική Επιτροπή για την Εφαρμογή της Σύμβασης για τη Διαφύλαξη της Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς (UNESCO, 2003) με τη συνεργασία των κοινοτήτων των φορέων, αποσκοπώντας στη διαφύλαξη των παραδόσεων και τη μετάδοσή τους στις νεότερες γενιές.
Στο πλαίσιο της εφαρμογής της Σύμβασης της UNESCO, η χώρα μας δημιούργησε και εμπλουτίζει συστηματικά το Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς, στο οποίο κοινότητες φορέων άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς έχουν τη δυνατότητα να αναδείξουν τα στοιχεία που οι ίδιες θεωρούν σημαντικά, για την ταυτότητά τους.
Η Υπουργός Πολιτισμού Λίνα Μενδώνη, με την αποδοχή της εισήγησης της Επιτροπής, για την εγγραφή των επτά νέων στοιχείων στο Εθνικό Ευρετήριο, δήλωσε: «Η εγγραφή επτά νέων στοιχείων στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς αποτελεί μια σημαντική προσθήκη στο πολιτιστικό αποτύπωμα της χώρας μας. Κάθε στοιχείο που καταγράφεται δεν είναι απλώς ένα κομμάτι της παράδοσής μας, αλλά μια ζωντανή έκφραση της ταυτότητας, της δημιουργικότητας και της συλλογικής μνήμης των κοινοτήτων μας. Η άυλη πολιτιστική κληρονομιά είναι η ψυχή του πολιτισμού μας. Είναι τα τραγούδια, οι χοροί, τα έθιμα, οι τεχνικές και οι γνώσεις που περνούν από γενιά σε γενιά, χτίζοντας γέφυρες ανάμεσα στο παρελθόν, το παρόν και το μέλλον. Γι' αυτό και η διαφύλαξη και ανάδειξή τους αποτελεί προτεραιότητα για το Υπουργείο Πολιτισμού. Η καταγραφή των επτά νέων στοιχείων είναι το αποτέλεσμα συλλογικής προσπάθειας επιστημονικών φορέων, τοπικών κοινοτήτων και πολιτιστικών συλλόγων, που εργάζονται, με αγάπη και γνώση, για τη διατήρηση της άυλης κληρονομιάς μας. Ωστόσο, η εγγραφή αυτή δεν είναι το τέλος της πορείας αλλά η αρχή μιας νέας πορείας για την προστασία, ανάδειξη και μετάδοση της ζωντανής κληρονομιάς μας, στις επόμενες γενιές».
Η ετήσια διαδικασία εμπλουτισμού του Εθνικού Ευρετηρίου Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ελλάδας ξεκινάει κάθε Ιανουάριο, με τη δημόσια πρόσκληση που απευθύνει η ΔΙΝΕΠΟΚ. Η Εθνική Επιστημονική Επιτροπή κατά τη συνεδρίαση της, στις 18 Δεκεμβρίου 2024, έκρινε θετικά την εισήγηση για την εγγραφή επτά στοιχείων άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς, την οποία και έκανε δεκτή η Υπουργός Πολιτισμού.
Για τον Λειδινό της Αίγινας, το οποίο είναι το πέμπτο από τα επτά στοιχεία που εντάχθηκαν αναφέρει τα ακόλουθα:
Έθιμο επαναλαμβανόμενο κάθε 14 Σεπτέμβρη στην Κυψέλη Αίγινας. Ονόμαζαν «ΛΕΙΔΙΝΟ» ένα πρόχειρο ελαφρύ γεύμα που έπαιρναν οι αγρότες το σούρουπο, επιστρέφοντας από μια κοπιαστική μέρα στα χωράφια. Η συνήθεια αυτή επαναλαμβανόταν κάθε μέρα από μέσα Μαρτίου έως μέσα Σεπτεμβρίου – περίοδος δηλαδή που η μέρα είναι μεγάλη και οι εργάτες δούλευαν «όσο έβλεπαν». Τους επόμενους έξι μήνες, η ημέρα μικραίνει οπότε ο χρόνος εργασίας στο ύπαιθρο αναγκαστικά περιορίζεται, σουρουπώνει νωρίς και δεν υπάρχει ανάγκη για «λειδινό» γεύμα. Παρομοιάζεται αυτή η διακοπή ως θάνατος του «Λειδινού» και σηματοδοτείται με μια παρωδία κηδείας ομοιώματος νεκρού, με μοιρολόι, ταφή, κόλλυβα που καταλήγει σε γλέντι.
Φωτογραφία από το αρχείο του Aegina Portal.
Featured
"Η διαδρομή του αιγινήτικου κοπανελιού από το χθες στο σήμερα", είναι ο τίτλος της έκθεσης του Μορφωτικού Συλλόγου Αίγινας "Ο Καποδίστριας", τα εγκαίνια της οποίας έγιναν το βράδυ της Παρασκευής στο Λαογραφικό Μουσείο.
Πρόκειται για μία πολύ σημαντική έκθεση, που θα πρέπει να την επισκεφθούν όσοι αγαπούν ή θέλουν να γνωρίσουν την τέχνη του κοπανελιού, καθώς σε αυτή παρουσιάζονται πολύ σημαντικά εκθέματα από τις αρχές του αιώνα. Σημειώνεται ότι ο Μορφωτικός Σύλλογος Αίγινας "Ο Καποδίστριας", έχει ειδικό τμήμα διδασκαλίας αυτής της τέχνης και είναι βραβευμένος σε διεθνείς διαγωνισμούς.
"Είναι κάτι που το κάνουμε για να το γνωρίσουν οι νέες κοπέλες και ίσως να έρθουν να μάθουν την τέχνη για να μην χαθεί. Αυτό είναι που θέλουμε, ελπίζω να τα καταφέρουμε", είπε η κ. Αργυρώ Αποστόλου. "Ο τίτλος μας είναι "Φίλοι για τη διάδοση και τη διάσωση του καναλιού", οπότε σε αυτά τα πλαίσια συλλέγουμε παλιά σχέδια, έχουμε πάρα πολύ παλιά σχέδια από πολύ κόσμο που μας τα δίνουν και τα φυλάμε στο σύλλογο μας σαν κόρη οφθαλμού, διότι έχουμε πολύ μεγάλη αξία".
Το τμήμα διάδοσης του κοπανελιού του Μορφωτικού Συλλόγου Αίγινας "Ο Καποδίστριας" ευχαριστούν τις κυρίες Χριστίνα Λιβερέτου, Αθανασία Γεωργοπούλου - Χατζηπέρη, Άννα Ρόδη, Κάκια Πατιτάκη, Ελευθερία Βλασταράκου, Αργυρώ Κάππου και την κ. Κυριακή Χριστακοπούλου που βοήθησαν στο στήσιμο αυτής της έκθεσης.
Η έκθεση θα διαρκέσει από την Παρασκευή 30/6 έως την Κυριακή 2/7/2023.
Το σύνολο του περιεχομένου του Aegina Portal είναι πρωτότυπο, αποτέλεσμα δημοσιογραφικής έρευνας και προστατεύεται από τους νόμους περί πνευματικών δικαιωμάτων.
Απαγορεύεται η αντιγραφή ολόκληρου ή μέρους αυτού χωρίς προηγούμενη γραπτή άδεια.
